▲《直到桥梁垮塌》 是一件捏续多年的举止艺术作品

请不要问，“这个作品的真谛是什么？”这等于在问，“生活的真谛是什么？”

本文首发于南边东说念主物周刊

文 / 南边东说念主物周刊特约撰稿 Louis HotHotHot

图 /  格雷

裁剪 / 杨静茹   rwzkhouchuang@126.com

2025年6月 13日，厉槟源的个展《成为厉槟源》在北京松好意思术馆开幕，展览回来了这位1985年景立的后生艺术家18年的创作生活，展出了包括画图、雕琢、照相、影像、举止在内的六十多件作品。

不得不说开幕本日的厉槟源是红运的，因为第二天的北京下了一整天大雨，他的开幕上演——长达两个半小时的户外饰演《理解》——在不算太燥热的初夏的阳光下完成，总好过雨中功课。在这个饰演中，厉槟源貌似困在一个三米高、雷同缅念念碑的砖垛上，他用锤子将一块又一块砖头敲碎，直到坚固的缅念念碑完满成为一堆废地。

▲开幕式上，厉槟源 （右一） 与艺术评述家栗宪庭 （右二） 偏执夫东说念主廖雯 （右三） 、策展东说念主崔灿灿合影贪恋

▲2025年6月13日，厉槟源在展览开幕本日进行举止饰演 《理解》

展出的作品中，我最心爱的是他的举止艺术《终末一封信》（2020年）。多年前，厉槟源的父亲离开湖南闾阎去了广东作念保安，在他13岁的时分，父亲在异乡未必厌世。父亲厌世前曾写给家里一封信，全信有36句话。本色莫过于向爱东说念主吩咐我方的经济情景，劝爱东说念主防护躯壳，致意长者，敦促孩子们勤勉学习。如斯朴素简便的一封乡信，出自一个为全家厚爱的男性家长之手，在阿谁年代过去得有点司空见惯。

可是，当女儿在我方行将36岁的时分——恰是父亲厌世时的年齿——带着父亲的终末一封乡信来到广东，穿上父亲的保安制服，邀请了36位广东保安，让他们每个东说念主教他用广东话念出这封信中的一句话。这个举止艺术让东说念主热泪盈眶。

▲在作品 《终末一封信》 中，厉槟源找了36位在广东东莞使命的保安教他用粤语诵读父亲生前终末的信件本色。东莞是厉槟源的父亲终末生活过的场地

说话是这个作品中的要津元素，它意味着身份、东说念主的流动、文化包摄感。36岁的父亲，为了融入广东的社会，曾学习广东话。36岁的女儿，也仍是离开家乡湖南、在北京生活多年，他一定也履历过说话（至少是口音上的）休养，履历过从湖南农村文化向朔方齐市文化的休养。当咱们看到女儿穿上父亲的制服——这个“父子身份同体”的跨时空隐喻——就足以产生浓烈的面貌招供。

在一篇访谈中，厉槟源曾说，“好多时分，我的举止亦然对我缺失感的一种赔偿。”让我大意地意想一下艺术家所说的缺失感：父亲的离世，带来多年无可填补的面貌缺失；无法扎根北京，带来包摄感的缺失；疲倦的经济情景，带来做事招供的缺失；游牧式的生活，带来亲密讨论的缺失。这些缺失感，酿成了创作的驱能源。

这场举止饰演的地点在街头，“变装”是那些城市东说念主早已习认为常以致提不起酷好去了解的保安老迈——他们大多来自经济欠进展地区、文化水平不高、面貌内敛、抒发愚顽。有浓烈面貌力量的作品无需过多的信息。他们仅仅面色沉静地读信，咱们看到的是：大量市中的异乡东说念主、难以融入异乡的生活体验、流动给东说念主带来的不安全感、社会快速转型附带的代际隔膜、非母语抒发的不适、说话敌视以致文化敌视等……这些意涵唤起了同期代东说念主的共识，朦拢地、邃密地击中咱们的内心。

▲作品 《与夜平行》 和绑着菜刀的球鞋

2011年，厉槟源毕业于中央好意思术学院雕琢系，之后在黑桥城中村生活了三年，这次展出的作品《跳远进修》（2015年）便是在这个时候创作出来的。他选拔了城中村私有的“村口路障”——两个喷有红色劝诫线的、一米多高的、相隔2.45米的路墩，他站在上头，每当一辆车驶过，他便从一个路墩跳到另一个上，如斯走动三个半小时，直至疲劳不胜才停驻来。这是他惯常的鸿沟艺术试验的方法，躯壳达到极限才是谢幕的要领。

在这场“饰演”中，光着上半身的男性艺术家，在对我方的体能和矫健齐进行了极限挑战之后，有了一种勇士般的彪悍。尽管不解就里，尽管不是出于审好意思的需求，我如故酷好盎然地将这个无尽轮回播放的视频看了一遍又一遍。

作品自己的粗粝能量，和有限的视觉元素，提供了丰富的解读空间：城中村的村口——一个混沌的地域和文化的休养区域、一个半裸的男性——大家空间所能允许的最大圭臬的躯壳露出摆脱、莫得保护的“使命”、对自我躯壳的极限克扣、由车辆决定的畅通节拍。这些元素像针灸不异，刺在一个个微不雅的点上，让我念念到当代性的矛盾：重叠、空匮、乏味、详细真谛。

因此，也请不要问，“这个作品的真谛是什么？”这等于在问，“生活的真谛是什么？”咱们无从回话。

▲“成为厉槟源”展览现场 开云app官网入口网址